ഡോ. ആര്‍. ഗോപിനാഥൻ

ഡോ. ആര്‍. ഗോപിനാഥൻ

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

ദ്രാവിഡ രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ സംഘകാല പൈതൃകം തള്ളിക്കളയുമോ? (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 27)

മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ധാരാളം പര്യായങ്ങള്‍ സംഘം കൃതികളിലുണ്ട്. കേരളത്തില്‍ കിളിമാനൂര്‍ കീഴ്‌പ്പേരൂരില്‍ ആയ് രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം-തിരുപ്പാല്‍ക്കടല്‍ക്ഷേത്രം രാജകീയ പ്രൗഢിയോടെ ഇപ്പോഴും നില്‍ക്കുന്നുണ്ട്. അതായത് മഹാവിഷ്ണുവും ശ്രീകൃഷ്ണനുമൊന്നും ദ്രാവിഡരുമായി...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

വൈദിക ബ്രാഹ്മണന്‍ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 26)

ഭൂമിദാനത്തിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളില്‍ വന്ന മാറ്റമാണ് ആധുനിക കേരളത്തിന്റെയും തമിഴ്‌നാട്ടിന്റെയും സാമൂഹികഘടനയെ രൂപപ്പെടുത്തിയത്. എന്നാല്‍ തമിഴ്‌നാട്ടില്‍ മതപരമായി പരസ്പരസംഘര്‍ഷത്തിന്റെ അന്തീക്ഷം വളര്‍ന്നുവരികയും ആള്‍വാര്‍-നായനാര്‍ എന്ന് വൈഷ്ണവ-ശൈവ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങള്‍ രണ്ടായി...

പ്രാചീന തമിഴകത്തെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 25)

പ്രാചീന തമിഴകത്തെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 25)

ഹരിവംശത്തില്‍ ദൈവം ഋഗ്വേദവും യജുര്‍വേദവും തന്റെ ചക്ഷുസ്സുകളില്‍ നിന്നും സാമവേദം ജിഹ്വയില്‍ നിന്നും അഥര്‍വവേദം ശിരസ്സില്‍ നിന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ശൂദ്രരും അതിശൂദ്രരും ദ്വിജന്മാരാണെങ്കിലും ശൂദ്രരെ സവര്‍ണരായും...

നാളും നക്ഷത്രവും മറ്റും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 24)

നാളും നക്ഷത്രവും മറ്റും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 24)

ഇനി, നാളും നക്ഷത്രവുമെല്ലാം സംഘകാലത്ത് എത്രമാത്രം പ്രസക്തമായിരുന്നുവെന്ന് നോക്കാം. ശുക്രനക്ഷത്രം തെക്കേദിശയിലേയ്ക്ക്‌നീങ്ങിയാല്‍ വരള്‍ച്ചയുണ്ടാകുമെന്ന് പത്തുപാട്ടുള്‍പ്പെടെ പല സംഘംപാട്ടുകളിലും പരാമര്‍ശമുണ്ട്. നെടുനല്‍വാടയില്‍- 'സൂര്യമണ്ഡലത്തില്‍നിന്നകന്ന് ചന്ദ്രനോടൊത്ത് മേടാദി നക്ഷത്രങ്ങളോടൊത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്ന...

ചതഞ്ഞരഞ്ഞ സൂര്യകാന്തിപ്പൂക്കളുമായി…!

ചതഞ്ഞരഞ്ഞ സൂര്യകാന്തിപ്പൂക്കളുമായി…!

മൃത്യുഗര്‍ത്തം നസീറ കറന്റ് ബുക്‌സ്, തൃശ്ശൂര്‍ പേജ്: 231 വില: 350 ഫോണ്‍: 0487-2335660 കരുത്തുറ്റ ശബ്ദവും ആവിഷ്‌ക്കാരഘടനയുമുള്ള നോവലിസ്റ്റായ നസീറ, മതാധികാര പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം തന്നെയാണ്...

ദേവാലയങ്ങള്‍ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 23)

ദേവാലയങ്ങള്‍ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 23)

ഇന്ത്യയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളില്‍ തെന്നിന്ത്യന്‍ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ അവഗണിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് 297 ഡോ. ചാള്‍സ് ഫബ്രി പറയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് എ.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ മഹാബലിപുരത്ത് (മാമല്ലാപുരം) സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട അഞ്ച് രഥങ്ങള്‍...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

ആറുകര്‍മ്മങ്ങളും മുടങ്ങാതെ നിറവേറ്റി (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 22)

ഇരുവരും പുകള്‍പെറ്റ പ്രാചീനരാം കുടുംബക്കാര്‍ നാല്‍പ്പത്തെട്ടാണ്ടിളകാതെ ബ്രാഹ്മചര്യം പാലിച്ചവര്‍ സുധര്‍മ്മികള്‍ മൂന്ന് യാഗാഗ്നികള്‍ക്കും മുറപോലെ യജ്ഞംചെയ്ത വൈദികന്മാര്‍, മുപ്പിരിയോടൊമ്പതിഴ ചേര്‍ന്ന പൂണൂല്‍ ധരിച്ചതാം ദ്വിജോത്തമര്‍, ജ്ഞാനികള്‍, നല്ല...

പതിറ്റുപ്പത്തും പുറനാനൂറും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 21)

പതിറ്റുപ്പത്തും പുറനാനൂറും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 21)

പതിറ്റുപ്പത്ത്, പുറനാനൂറ് എന്നീ സമാഹാരങ്ങളില്‍ പുറപ്പൊരുളാണ് പ്രമേയം. പതിറ്റുപത്തില്‍ പത്ത് ചേരരാജാക്കന്മാരെ പത്ത് കവികള്‍ പത്ത് പാട്ടുകളില്‍ വാഴ്ത്തുന്നു. ഓരോ പത്തിനും ഓരോ പതികം (ആമുഖം) ഉണ്ട്....

അഗസ്ത്യരും തമിഴ്‌സംസ്‌കാരവും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 20)

അഗസ്ത്യരും തമിഴ്‌സംസ്‌കാരവും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 20)

തമിഴകചരിത്രവും പൈതൃകവും കേവലം തമിഴ്‌നാട്ടിന്റേതുമാത്രമല്ല: കേരളവും കര്‍ണാടകവും ഒരു പരിധിവരെ തെലുഗുദേശവുമുള്‍പ്പെടെയുള്ള ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ ചരിത്രപൈതൃകമാണെന്ന് ഇത് കാണിച്ചുതരുന്നു. ആര്യസംസ്‌കാരം തെന്നിന്ത്യയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് തമിഴകസംസ്‌കാരത്തിന്റെ പ്രതീകമായ അഗസ്ത്യമഹര്‍ഷിയാണ്. ആ...

പ്രാങ്-ദ്രാവിഡദശയിലെ രാഷ്ട്രീയ ഘടന (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും19)

പ്രാങ്-ദ്രാവിഡദശയിലെ രാഷ്ട്രീയ ഘടന (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും19)

പ്രാങ്-ദ്രാവിഡദശയിലെ രാഷ്ട്രീയഘടന കൃഷ്ണമൂര്‍ത്തി ഇങ്ങനെ പുനര്‍സൃഷ്ടിക്കുന്നു. *എട(റ) -അയ-അന്തു= പ്രഭു, മാസ്റ്റര്‍, രാജാവ്, ഭര്‍ത്താവ്; *കോ/കോന്‍= രാജാവ്, (മല); *വേന്ത-അന്തു = രാജാവ് (ദൈവം). 'എറ'എന്ന വാക്കിന്...

ഐന്തിണകള്‍ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 17)

ഐന്തിണകള്‍ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 17)

സുമേറിയന്‍, മെസപ്പൊട്ടോമിയന്‍ സംസ്‌കാരങ്ങളും സിന്ധുനദീതടസംസ്‌കാരവും ദ്രാവിഡരുടെ നിര്‍മ്മിതിയാണെന്ന് പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരാണ് സിന്ധൂനദീതട സംസ്‌കാരം രൂപപ്പെടുത്തിയത്. സുമേറിയക്കാര്‍ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒന്നാമത് പ്രഭുക്കളും പട്ടാള...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

ദക്ഷിണേന്ത്യന്‍ സംസ്‌കാരം (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും)

തമിഴകമെന്നാല്‍ തമിഴ് സംസാരിക്കുന്ന സ്ഥലം. തമിഴകത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കിടപ്പ് തൊല്‍കാപ്പിയത്തിലെ ചിറപ്പ്പായിരത്തില്‍ 'വടവേങ്കിടം തെന്‍കുമരി ആയിടൈ തമിഴ്കൂറുനല്ലുലകം' എന്ന് നല്‍കിയിരിക്കുന്നു. വടക്ക് തിരുപ്പതി മുതല്‍ തെക്ക് കന്യാകുമാരി...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

തമിഴും സംസ്‌കൃതവും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 15)

ചണ്ഡാലരും പാഞ്ചാലരെപ്പോലെ മിശ്രജന്മമായ ഒരു ഗോത്രവര്‍ഗ സമൂഹമാണ്. ഇന്ത്യയിലിന്നുകാണപ്പെടുന്ന നിരവധി ജാതികളുമങ്ങനെയാണ്. ഇവരെല്ലാം ശൂദ്രരാണെങ്കിലും ചിലര്‍ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായുണ്ടായ ഉയര്‍ച്ചയുടെ ഫലമായി സ്വയം ത്രൈവര്‍ണികരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു....

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

ഗോത്രങ്ങളുടെ ഉദ്ഭവം ചരിത്രദൃഷ്ടിയില്‍ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 14)

ഋഗ്വേദത്തില്‍ ഗോത്രമെന്നാല്‍ കന്നുകാലികളുടെ കൂട്ടം അഥവാ കാലിത്തൊഴുത്ത് എന്നാണര്‍ഥമെന്ന് 205 ഡി.ഡി. കൊസാംബി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഋഗ്വേദാര്യന്മാര്‍ ക്രി.മു.1500- ഓടെ സൈന്ധവ സംസ്‌കാരത്തെ കൊന്നു. ഹാരപ്പയില്‍ ആര്യന്മാരുടേതെന്ന് പറയാവുന്ന...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

രാക്ഷസന്മാരും പിശാചുക്കളും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 13)

അസുരന്മാരുമായി കൂടിക്കുഴഞ്ഞു കിടക്കുന്ന ഒരു ആശയക്കുഴപ്പം രാക്ഷസന്മാരുടെയും പിശാചുക്കളുടെയും കാര്യത്തിലുണ്ട്. ഋഗ്വേദത്തില്‍ രാക്ഷസന്‍ എന്ന പ്രയോഗം സാധാരണമാണ്. ഇവരെ ആദിമകാലങ്ങളില്‍ ഭൂമിയിലെ ദുഷ്ടശക്തികളായിട്ടാണ് ഗണിച്ചു വന്നത്. അശുദ്ധപ്പെടുത്തുകയും...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

നാഗന്മാരും ചേരരും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 12)

ആര്യ-ദ്രാവിഡ ഭാഷകള്‍ക്ക് പുറമേ ആഫ്രോ-ഏഷ്യാറ്റിക് എന്ന് ഷ്മിത് വിളിക്കുന്ന ഗോത്രത്തില്‍പ്പെട്ട ഭാഷകളും ഭാരതത്തിലുണ്ട്. 187 അവര്‍ ദ്രാവിഡപൂര്‍വികരായി ഭാരതത്തില്‍ കുടിപാര്‍ത്തിരുന്ന ആദിമ ജനവിഭാഗമാണ്. ഈ ദ്രാവിഡേതരവര്‍ഗത്തെ ആര്യന്മാര്‍...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

നാഗന്മാര്‍ (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 11)

സ്വാംശീകരിക്കപ്പെട്ടവരില്‍ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിഭാഗമാണ് നാഗന്മാര്‍. ആര്യ-ദ്രാവിഡരുടേതുമാത്രമല്ല ഗോണ്ഡുകളെപ്പോലെ പല ജനസമൂഹങ്ങളുടെയും പൂര്‍വികരായ, വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിയ നാഗന്മാരുടെ സ്വാധീനത സ്ഥലപ്പേരുകളിലും വ്യക്തിനാമങ്ങളിലും കാണാം. സമുദ്രഗുപ്തനാണ് നാഗദത്തന്‍, ഗണപതിനാഗന്‍,...

ആര്യരും ദ്രാവിഡരും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും10)

ആര്യരും ദ്രാവിഡരും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും10)

ആര്യരും ദ്രാവിഡരും ഇന്ത്യയില്‍ത്തന്നെ പിറന്ന് ദീര്‍ഘകാലം ഒന്നായി കഴിഞ്ഞതിന് ശേഷം ഭാഷകളുടെയും പുതിയ ആചാരങ്ങളുടെയും പേരില്‍ വേര്‍പിരിഞ്ഞ് അവരവരുടേതായ തനത് സംസ്‌കാരം കെട്ടിപ്പടുത്തവരാണെന്നും ഇവരില്‍ ദ്രാവിഡരാണ് സുമേറിയന്‍,...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 9)

ആര്യരുടെ ഏറ്റവും മുഖ്യനായ വൈദിക ദേവന്‍ വരുണനാണ്. നിയമത്തിന്റെയും പ്രകൃതി നിയമങ്ങളുടെയും അധീശനാണദ്ദേഹം. വൈദികാരാധകര്‍ വരുണനെയാണ് എല്ലാത്തിനും ആശ്രയിച്ചിരുന്നത്. 122 പ്രാങ് ചരിത്രകാലത്ത് വിഷ്ണുവും ശിവനുമായി നടന്നിരുന്ന...

യജ്ഞ സംസ്‌കാരം (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 8)

യജ്ഞ സംസ്‌കാരം (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 8)

ഋഗ്വേദത്തില്‍ പറയുന്ന ആര്യന്മാരല്ലാത്തവരെ, പ്രത്യേകിച്ച് ദസ്യുക്കളെ തിരിച്ചറിയുന്ന കാര്യത്തില്‍ പണ്ഡിതര്‍ തമ്മില്‍ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. 109 ചില പണ്ഡിതര്‍ ദാസന്മാരെയും ദസ്യുക്കളെയും തമ്മില്‍ വേര്‍തിരിക്കുന്നുണ്ട്. മറ്റുള്ളവര്‍ പാണികളെയും...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

വായ്‌മൊഴി പാരമ്പര്യം (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 7)

'Cultural Pasts'എന്ന കൃതിയില്‍ 91 റൊമീല ഥാപ്പര്‍ എഴുതുന്നത,് ഇന്ത്യയുടെ വായ്‌മൊഴി പാരമ്പര്യത്തിന് രണ്ട് സമ്പ്രദായങ്ങളുണ്ടെന്നാണ്. ഒന്ന,് ശ്രദ്ധാപൂര്‍വം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. മറ്റേത്, സ്വതന്ത്രമായി പ്രചരിക്കപ്പെട്ടത്. വായ്‌മൊഴി പാരമ്പര്യം...

ഇൻഡസും ഋഗ്വേദവും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 6)

ഇൻഡസും ഋഗ്വേദവും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 6)

വേദങ്ങള്‍ സിന്ധൂനദീതടസംസ്‌കാരത്തിന്റെ പിന്തുടര്‍ച്ചയും വൈദികഭാഷ ഇന്‍ഡസ് ലിഖിതങ്ങളുടെ ജനിതകത്തുടര്‍ച്ചയുമാണെന്ന് ഡോ. മധുസൂദനന്‍ മിശ്ര വാദിക്കുന്നു.78 അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ സൈന്ധവസംസ്‌കാരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പിന്‍തുടര്‍ച്ചയാണ് വേദങ്ങളെന്നും, അതിന്റെ ഭാഷാപരമായ ചരിത്രത്തുടര്‍ച്ചയ്ക്ക്...

ആദിവംശജരുടെ പ്രയാണം (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 5)

ആദിവംശജരുടെ പ്രയാണം (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 5)

ഇന്ത്യയിലെ അതിപ്രാചീന ജനസമൂഹങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിച്ച സംസ്‌കാരങ്ങളുടെ തുടര്‍ച്ചയെ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞര്‍ വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങളിലാണ് വകതിരിച്ചിട്ടുള്ളത്. പുരാശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങളുടെ ഫലമായി ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ചരിത്രാവശിഷ്ടങ്ങളുടെ വിശദമായ പഠനങ്ങള്‍ക്കുശേഷം അമേരിക്കന്‍ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ 57...

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

ദ്രാവിഡരും സൈന്ധവനാഗരികതയും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധർമവും 4)

ഉത്തരേന്ത്യയിലെ പ്രാചീനഭാഷ പൂര്‍വ്വദ്രാവിഡം തന്നെയായിരിക്കാമെന്നു സൂചനയുളളതായി റൊമീല ഥാപര്‍ 42 അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അതുതന്നെയായിരിക്കാം സൈന്ധവ നാഗരികതയുടെ ഭാഷയും. അക്കാലത്തെ പാത്രങ്ങളിലും സീലുകളിലും കാണുന്ന ലിപികളും വൈവിധ്യമാര്‍ന്ന...

പ്രോട്ടോസഹാറന്‍ സംസ്‌കാരവും ദ്രാവിഡരും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 3)

പ്രോട്ടോസഹാറന്‍ സംസ്‌കാരവും ദ്രാവിഡരും (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 3)

ബി.സി.ഏഴായിരത്തോടുകൂടി മധ്യആഫ്രിക്കയില്‍ കാലാവസ്ഥാനുസൃതമായ മഴയ്ക്ക് സ്ഥിരത കൈവന്നു. അതോടൊപ്പം വേട്ടയാടിയും ഭക്ഷണം ശേഖരിച്ചും ജീവിച്ചിരുന്ന ഉല്പാദന- ശേഖരണവ്യവസ്ഥയില്‍ നിന്ന് ഉല്പാദകവ്യവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ജനങ്ങള്‍ മാറിത്തുടങ്ങി. ആടുമേയ്ക്കലും, കൃഷിയുമാണ്...

തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും

ഭാരതത്തിലെ മനുഷ്യാവാസം (തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും 2)

പ്രാചീനകാലനിര്‍മ്മിതികളില്‍ ആവശ്യാധിഷ്ഠിതമല്ലാത്ത ശൈലീവല്‍ക്കരണങ്ങള്‍ വികസിച്ചിട്ടില്ലാതിരുന്നതിനാല്‍ അവയെ, കണ്ടെത്തപ്പെട്ട ദിശകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ലാതെ, ഉപകരണങ്ങളുടെ ആവശ്യത്തെ അഥവാ, നിര്‍മ്മിതികളുടെ ലക്ഷ്യത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് ചെറുശിലായുഗം, മധ്യശിലായുഗം, നവീനശിലായുഗം എന്നെല്ലാം വിഭാഗീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. മഹാശിലായുഗമാകട്ടെ,...

തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും

തമിഴകപൈതൃകവും സനാതനധര്‍മവും

കേരളത്തില്‍ സ്വയം ഇടതുപക്ഷമെന്നവകാശപ്പെടുന്ന കുറേ നേതാക്കളും തമിഴ്‌നാട്ടില്‍ ദ്രാവിഡമുന്നേറ്റ കഴകമെന്ന രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടിനേതാക്കളും സനാതനമതമായ ഹിന്ദുമതത്തെ ഉന്മൂലനംചെയ്യണമെന്നും അതൊരു സവര്‍ണമതമാണെന്നും ദ്രാവിഡര്‍ ഹിന്ദുക്കളല്ലെന്നും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും അതൊരു രാഷ്ട്രീയ മുദ്രാവാക്യമാക്കിക്കൊണ്ട്...

മതേതരത്വത്തിന്‍റെ രാഷ്ട്രീയം

മതേതരത്വത്തിന്‍റെ രാഷ്ട്രീയം

സെക്യുലര്‍ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്കിന്റെ പ്രാഥമികാര്‍ത്ഥം ലൗകികം എന്നും മറ്റൊരര്‍ത്ഥം സാമൂഹികം അഥവാ പൗരജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ളത് എന്നുമാണ്. മതപരമല്ലാത്തതെന്നാണ് വേറൊരര്‍ത്ഥം. മലയാളഭാഷയിലതിന്റെ മറുമൊഴിയായി ലൗകികം, സാമൂഹികം എന്നീ...

വിധിദിനത്തിലേയ്ക്ക്

വിധിദിനത്തിലേയ്ക്ക്

ഒരുതൈച്ചെടിപോലും നട്ടിടാത്തവ,രൊരു പൂവിന്റെ മന്ദസ്മിതം വിരിയിച്ചിടാത്തവര്‍ പൂക്കാലംഞങ്ങള്‍ക്കെന്ന് വീമ്പടിക്കുന്നോര്‍ ഋതുഭേദഭംഗികളെല്ലാം തങ്ങള്‍ക്കുള്ളതെന്നാര്‍ത്ത് അലറിവിളിക്കുന്നതെന്‍നാട്ടിന്‍ദുര്യോഗമോ, നാശത്തിന്‍കൊടുങ്കാറ്റിങ്ങണയും ഹുങ്കാരമോ? കാലത്തിന്‍ചിറകടിയേറ്റുപാറിടും വിഷ- ധൂളികള്‍നിറഞ്ഞതാംമരുഭൂമിയിലുളി- പ്പല്ലുകള്‍മറച്ചുകൊണ്ടിത്തിരിമരുപ്പച്ച തേടുംപാന്ഥരെ കാനല്‍നീര്‍കാട്ടിവഴിതെറ്റി- ച്ചിരുളിന്‍മരുക്കിണര്‍തോറുമേകൊണ്ടുത്തള്ളും മായാജാലക്കാര്‍...

സഹ്യന്റെ മകന്‍ വീണ്ടും

സഹ്യന്റെ മകന്‍ വീണ്ടും

കവിത ഒരിക്കലുമൊരു വാക്കായിരുന്നിട്ടില്ല വാക്കുകളുടെ അതിരുകള്‍ തകര്‍ക്കുന്ന ജീവിതമാണത് സഹ്യന്റെ മകന്‍ വൈലോപ്പിള്ളിയുടെ കവിതയില്‍നിന്ന് കാടിറങ്ങി കൊമ്പുകുലുക്കി ചിന്നംവിളിച്ച് മനുഷ്യരുടെ ദുരാഗ്രഹത്തിന്റെ നഗരമോഹങ്ങളില്‍ അലറിപ്പായുന്നു അവനിന്ന് പേര്...

Page 1 of 2 12

Shopping Cart

Latest

Welcome Back!

Login to your account below

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.